名堯的部落格

大意
馬英九上任一陣後開始用治國週記的方式向全民報告他的施政
本書從近100篇治國週記中是精選16篇能感動的台灣故事
並詳列引言、對話過程、對話側記而成

本書把這16個分成五大類
文創力、思考力、競爭力、在地力、感動力

文創力分別有
黃春明—稻草人排排站出文創力
蕭青陽—愈台灣愈創造出國際級設計
魏德聖—堅持以光影在現台灣歷史
吳季剛—放手夢想是創意人最好的禮物

思考力分別有
詹宏志—閱讀滋養思考，創意運轉台灣
柯偉林—大學教育不能忽視的國際競爭
郝玲妮—女性也可以成為愛因斯坦

競爭力分別有
鄭崇華—儲備綠色競爭力，營造台灣新實力
黃明和、賴清基—母「機」帶小「機」，ECFA創商機
陳秀卿—鐵蛋行銷全球，扶助弱勢就業

在地力分別有
嚴長壽—用觀光跟全世界交朋友
江仲緯、莊明增—為農村青年鋪一條返鄉的路
鄭玲玉、陳一民—夜市遊台灣，感動百分百

感動力分別有
李小英、邱雅茹—風災後，許社區一條網路行銷的大道
嚴沛瀅—新移民用愛與母語建立新故鄉
陳長文—人民感受是司法改革的基礎


各篇大意與心得
這16個治國週記中有20個人
其中黃春明、魏德聖、吳季剛、詹宏志、鄭崇華、陳秀卿、嚴長壽、陳長文這8人是有聽過名字的
以下是各小篇的大意與心得

黃春明是當代文學大師
當看到這個人的名字我想起來誠品前陣子在推各文學大師的有名作品
那時候有想要去了解
我想過陣子會買來看
他目前推廣兒童劇、撕畫、環境藝術
盼用文化創意方式行銷宜蘭和台灣文化
例如舉辦稻草人裝置藝術展
有各種稻草人襯托宜蘭農村景色
這些與他原來的專業跳脫的不遠
但如此對台灣用心真的讓人感動

蕭青陽是數度入圍葛萊美、美國獨立音樂大獎等獎項的華人唱片設計師
這是個拿音樂各項工作來說比較受人忽略的工作
但他融入歌手的特質、對台灣土地的情感、另類的思考來設計
又有愛國情操的展現
很棒

魏德聖是海角七號、賽德克‧巴萊等電影的導演
他非科班出身
一心一意想讓更多人知道台灣的歷史
包括四處募款借貸拍電影無法先行預估的費用
台灣電影工業不大
市場也沒很大
募款七億拍攝代表他有實力且很幸運更能堅持

吳季剛是旅美服裝設計師
最令人知曉的是美國第一夫人歐巴馬‧蜜雪兒於總統就職典禮穿著他所設計的禮服
他有很好的家庭
很好的是指針對他所喜歡的事情
他的父母都很樂意栽培
他自己也有十足的信念與用心
包括他用東方人工作的價值開設公司
讓客戶24小時都能找到人

詹宏志是網路家庭集團董事長
在文化界有趨勢大師的美譽
他說他一年要買兩千本書
家中藏書四萬多冊
每天都有些時間在閱讀
堪稱閱讀達人
他讀書不是看過就好
他還會思考
把這個與那個結合成新的概念

柯偉林是哈佛大學歷史系教授
他提醒台灣高等教育要更開放
例如開放大陸學生來台灣
期盼領導人要看趨勢與未來，不要怕競爭
他並會用由下往上的競爭、交流方式來帶動

郝玲妮是太空物理、電漿物理學家
現任中央大學學務長
在科學領域有男性專於前的刻板印象
她以自身的努力達到良好的成就

鄭崇華是台達電子創辦人
公司是交換式電源供應器產品世界第一的領導者
透過把公司各產品轉成綠能產品並提升效率達到企業的領先水準
運用自身強項加上先看出趨勢並擁有宏觀企圖
非常佩服

黃明和是台中精機總經理
賴清基是台中精機1200多家協力廠商之ㄧ—鉅茂精機的老闆
黃明和的爸爸、台中精機已故創辦人黃奇煌鼓勵賴清基出來創業
跟當時還是學徒的賴清基說：『你認真學，以後出來當老闆，我會幫忙你。』
這實在難以想像
一般老闆都怕員工學太多
開另一家跟他競爭
鼓勵大家有能力的話一起當老闆、賺大錢
實在難得

陳秀卿是從夜市賣滷味到把鐵蛋賣到全世界的女創業家
並且員工中有2/3是二度就業婦女、1/2是單親、殘障或家庭主要負擔家計者
現在政府都希望企業能任用一定比例的身障人士
但有些創業家寧可被罰也不願任用
她能這樣做實在是揪感心
毫無疑問公司員工向心力一定很高

嚴長壽創辦亞都麗緻飯店並被譽為觀光教父
在他手術摘除一顆腎臟後停下許多想做的事情和忙碌的生活
專一選擇幫台灣的花東打造成生活大國
用慢活來體會生活的美感
透過創立節慶、舉辦藝文活動、與當地藝術教育的交流等來做自己想做的事
當然也運用本身專業觀光來讓世界認識花東

莊明增6年2班是新竹縣北埔鄉南埔村有史以來最年輕的村長
在經全村同意下共同休耕一年以解決百年水圳和水車問題
江仲緯7年4班是密枝社區發展協會總幹事
兩人都積極投入漸萎縮的農村
透過帶領民眾參與政府輔導計畫並活化在地產業
也讓在地產品能行銷出去
他們在做自己有興趣的事
覺得自己有份責任吧

鄭玲玉是高雄六合夜市「鄭老牌木瓜牛奶」第二代老闆娘
陳一民是台南花園夜市「陳記魚蛋麻辣鴨血」的創辦人
電影的「雞排英雄」和電視劇的「夜市人生」都在顯現夜市對台灣的重要性
能彰顯台灣的美食、文化並帶動觀光客來認識、履足
他們用新鮮的食材、具創意的融合和中小企業的思考價值而成功

李小英希望為偏遠居民做事的人
幫助原住民、災民認識電腦、從事偏鄉數位機會發展
邱雅茹7年5班因八八水災後想為故鄉做事而擔任高雄縣民族數位機會中心駐點人員
她們透過手工藝品與農產品讓災民自立更生
李小英想幫助人和堅定的心令人讚賞
邱雅茹年紀輕輕願意回鄉幫助重建此愛心讓我動容

嚴沛瀅是從越南嫁過來的台灣新娘
積極參與政府機構舉辦的各項新住民活動及研習班
並協助各機關會議、短片、配音等翻譯
也參與各機關、公司越南語教學講師及演講
很訝異新移民竟有心與能力為台灣社會做出貢獻

陳長文是理律法律事務所所長暨執行合夥人
也擔任中華民國紅十字會總會會長等職務
長期注入心力於法治觀念提升、關心人權及弱勢團體
對司法改革有見解也是許多進步法案的推手

看完後又因為要寫各人物篇的大意與心得
可以說翻了兩遍
深感這些人都是台灣向上提升的力量
也是值得效法的對象

他們這些人都很樂於自己的工作、所做的事情
很是羨慕
但願我也能快點找到!!!!!!!!!!

當初我知道馬英九要開始用治國週記時
覺得這是很好的事情並帶點浪漫與負責
又會覺得可能流於形式
真相如何我不清楚
但這本書從各個面向來看、討論
代表他接觸過各層面的社會人物
這個治國週記對他的施政應該有不小作用
肯定他這項創舉並祝福他


佳言
1.（尚書‧周書‧泰誓）有云：「雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽」我們的老祖宗在兩千多年前就提醒：要多和仁德賢能者對話，傾聽人民的好惡需求。我深信服公職者要擁有兩項重要的能力：「傾聽」與「對話」，而「治國週記」的製作過程，正給予我涵養這兩項能力的機會

2.人人都急著說服他人，卻忘記真正的競爭力來自傾聽。傾廳不僅僅是耐心讓他人說話，更要敞開心靈，為說話者著想。

3.在面對創作設計困境時，始終懷抱著「遠處總有個希望」，在希望與困境中，不斷反省與突破。

4.魏德聖：也許透過重新省思歷史，觀察歷史人物錯綜複雜的國族認同，就可以化解太多台灣複雜的意識形態爭論。

5.吳季剛母親：台灣的父母，可以相信「行行出狀元」，這個時代早已不是「唯有讀書高」，多相信自己的孩子，陪伴他們。

6.吳季剛：我總是會先想到解決之道，然後才想到執行會有多困難。

7.吳季剛：當我們一直觀察別人在做什麼，往往會不夠專注。我認為，如果能放下太強的競爭想法，專心於自己的工作，可以做得更多。

8.詹宏志：讀了一點書開始思考：『書只有這樣嗎?還有沒有別的?』就想再去找別的書，最後連很不容易讀的書，也都有能力理解與閱讀。

9.詹宏志：這也是族群混同歷程中、文化流動過程中創造出來的新文化。台灣最有趣的地方在於擁有這麼多的動能，擁有這麼多的移動人口、變化中的文化，所以台灣是最有創意的。

10.詹宏志：臉書了不起的地方，在於它把一個真實世界的人際關係複製到網路，一開始是複製，然後就擴大了，它會比真實的人際關係還要更大。當然這是一個網路的新趨勢，很多人會用這種型態維持與朋友的接觸，再也沒有距離、時間的限制。一個小孩從台灣到美國讀書，他的人際關係不會因為地理的移動而發生大的改變，只會擴大，不會放棄，不會流動，這些工具未來的影響力可能比現在更大。

11.詹宏志：不管時代怎麼進步，閱讀的材料、方式如何呈現，有什麼差異，我想閱讀都是應該進行一輩子的工作，因為閱讀可以讓一個人與幾個世紀以前的人溝通。思考是自己與自己對話，閱讀，就是自己與作者對話，其實是吸收知識、傳播資訊非常重要的管道。

12.詹宏志：我覺得打開書就像打開世界一樣，每看一本書就像是通向世界的一扇門，我想年輕人不會放棄這個機會，他們可能用的工具會跟我們的有點不同，但那個求知的慾望與讀書的慾望應該是不會停的。

13.柯偉林：哈佛有類似學術封建制度的評比，不會過度中央集權，而是有許多由下往上的競爭活動。院長、校長的職責，就是要發現教師能提供創意觀點，並努力將其實現，上述相互競爭與尊重創意的運作模式，一直運作得相當好。

14.立志忠於興趣，興趣先於性別，也就是說，興趣和性別不一定有任何的關係，只要自己能夠堅持到底，一樣可以走出一條路來。

15.郝玲妮：對女性學者而言，我不能說這是一件容易的事情，追求學術研究的卓越，維繫家庭的永續，還有生活品質的維護，需要非常高的智慧來面對。

16.郝玲妮：要選擇什麼領域，不要有性別和傳統的考量，依照自己的興趣、感覺，發揮最大的敏感度，不要給自己設框架，格局大一點，未來其實有各種可能性，所有美好的事情都會發生在我們年輕人的身上。

17.郝玲妮：女性兼具理性與感性，以及追求完美的特質，只要堅持她們的興趣和理想，女性在各行各業都能發揮最好的才能。我在此鼓勵所有年輕人培養自由的心靈、熱忱、責任感、社會關懷，更重要的事要有成人之美，擁有這些特質會讓人類社會和宇宙一樣和諧，賦予生命更大的意義。

18.嚴長壽：要用觀光來跟全世界交朋友。

19.嚴長壽：大家忽略的確實是生活的美感，從民國三十八年（一九四九年）開始，本地與來自大陸的知識份子交互激盪，讓台灣社會有了新的價值觀。無論是宗教、藝術、文化對台灣的衝擊與影響，經過這麼多年以後，反而讓台灣變成「生活大國」。我最近也一直主張，不要一直只是從經濟的成就來看台灣的未來，而應當重視台灣社會的文明環境，讓台灣成為華人，甚至整個世界都非常羨慕的一個環境。

20.陳一民：台南夜市屬於「現代趕集型」，像他這樣中年失業的小老闆為數不少，攤商的特質「更靈活」，就像中小企業。

21.李小英：有付出才有愛，有愛才感覺痛。

22.嚴沛瀅：我以前在越南讀到一句話：「語言就是一把萬能的鑰匙，它可以開啟任何種族文化的大門」

23.幾百年來，臺灣人一向都非常正直、善良、勤奮、誠信，更重要的事進取和包容，台灣是個移民社會，不斷有移民進入，不斷需要適應，不管早來晚來，大家都用「愛」結合起來。

24.陳教授（指陳長文）常引用紀伯倫的一段話來勉勵法律人：「把手指放在善惡交界之處，就可以碰觸上帝的袍服。」法律人替代上帝定奪是非善惡，手指經常都是放在善惡的交界，豈能不戒慎恐懼?


註明：以上沒有標明誰說的就是馬英九或編輯的話